Chaos destructeur ou révolution humaniste
Le désastre écologique généré par quelques-uns nécessite, pour le surmonter, l'union de tous les humanistes du monde.
Depuis 1978, l'Organisation des Nations Unies (ONU) célèbre la Journée mondiale de l'environnement le 5 juin.
Dans les thèses qui soutiennent la théorie et la pratique de notre fédération, nous affirmons que l'être humain à sa naissance se trouve dans une certaine situation vitale que nous n'avons pas choisie. Nous naissons immergés dans un environnement naturel et social, avec une agression physique et mentale, que nous enregistrons comme douleur et souffrance. La tendance de notre espèce est de se mobiliser contre ces facteurs agressifs en essayant de les surmonter.
Nous, les êtres humains, élargissons nos possibilités corporelles grâce à la production et à l'utilisation d'instruments "prothétiques". Dans nos actions contre les facteurs douloureux, nous produisons des objets et des signes que nous incorporons dans la société et que nous transmettons historiquement.
Ce que nous produisons organise la société et en retour continu, nos sociétés organisent la production. Nous sommes dans un environnement naturel, social et culturel très différent de celui des insectes et autres espèces qui transmettent génétiquement leur expérience.
Nous existons dans un environnement où notre propre corps fait partie de la nature et en même temps il existe un environnement qui n'est pas naturel, mais social et historique, purement humain, où tout ce que nous produisons et générons est "chargé" de sens, d'intention, de quoi pourL'élargissement de l'horizon temporel qui nous caractérise en tant qu'espèce, où passé-présent et futur s'articulent simultanément dans notre conscience, nous permet de différer les réponses que nous donnons à l'environnement, de choisir entre les situations et de planifier notre avenir.
Cette liberté a permis à certains êtres humains de s'approprier illégitimement le tout social, de nier la liberté et l'intentionnalité à d'autres êtres humains, se réduisant à des prothèses, à des instruments de leurs propres intentions.
C'est là que réside l'essence de la discrimination, sa méthodologie étant la violence physique ; économique; raciale, psychologique et religieuse. De toute évidence, des minorités violentes ont réduit l'humanité à des objets naturels.
Cette minorité anti-humaniste qui promeut la catastrophe de l'environnement naturel et social est fortement concentrée dans le grand capital financier privé et dans la chaîne d'industries et d'entreprises destructrices, très proches du complexe militaro-technologique-médiatique.
Pour citer quelques données qui illustrent la situation de concentration en quelques mains de la catastrophe environnementale, nous savons qu'entre les années 1751 et 2010, seules quatre-vingt-dix entreprises étaient responsables de 65% des émissions de carbone accumulées.
Les situations actuelles les plus critiques de dégradation du milieu naturel se situent dans la Cryosphère avec : la fonte des glaces de mer en Arctique, en Antarctique et dans la calotte glaciaire du Groenland. Dans la biosphère, la violence contre l'environnement naturel est notoire à grande échelle, dans la dévastation des forêts boréales, de la forêt amazonienne, des récifs coralliens d'eau chaude, ainsi que le dégel de la couche terrestre gelée en permanence : le pergélisol et les altérations de la marine atlantique. courants (entre les Caraïbes et le Sahara).
Dans le domaine social, les humanistes soulignent qu'il n'est pas nécessaire d'abonder en arguments quand on souligne que l'environnement social existe depuis des décennies. elle est dans des conditions technologiques suffisantes pour résoudre à court terme les problèmes de vastes régions en matière d'emploi, d'alimentation, de santé, de logement, d'éducation. Seule la monstrueuse spéculation du grand capital l'en empêche.
En 2020, un rapport de l'ONG OXFAM affirmait que les 2 153 les plus milliardaires du monde détiennent plus de richesses que les 60 % les plus pauvres de l'humanité (environ 4 600 000 000 de personnes). La concentration des richesses s'est accélérée avec le passage de la pandémie.
Cette année, l'ONU se réunit sous le slogan "One Earth". Il déclare que « la Terre est confrontée à une triple urgence planétaire : le climat se réchauffe rapidement ; la perte d'habitat conduit à environ un million d'espèces menacées d'extinction, et la pollution continue d'empoisonner notre air, notre terre et notre eau ».
Puis ils concluent de l'ONU « Sortir de ce bourbier implique de transformer nos économies et nos sociétés pour les rendre plus inclusives, plus justes et plus respectueuses de la nature. Nous devons passer de l'endommagement de la planète à sa guérison. La bonne nouvelle est que les solutions et la technologie existe Et ils deviennent de plus en plus abordables.
En cohérence avec ce qui était initialement dit dans nos thèses, nous sommes en désaccord avec les responsabilités que l'ONU attribue à l'espèce humaine. Nous rappelons à nouveau que ce n'est pas toute l'espèce qui est responsable des dommages environnementaux. Pas même une majorité, mais une petite minorité oppressive qui promeut une culture matérialiste, qui a placé l'accumulation de richesse et de pouvoir entre très peu de mains comme la valeur la plus élevée.
Dans le présent, après avoir traversé la pire étape de la pandémie de Covid 19, qui a révélé l'incapacité du capitalisme à apporter des réponses collectives globales et satisfaisantes à l'humanité, nous sommes maintenant confrontés à une guerre en Ukraine, entre le leadership de la Russie et l'OTAN, avec des conséquences destructrices qui peuvent finalement être dévastatrices à l'échelle planétaire.
Dans les sphères des relations internationales, on annonce que nous nous dirigeons vers des pénuries alimentaires et de probables nouvelles famines dans différentes parties de la planète, alors qu'une quantité énorme de ressources humaines et matérielles est absurdement détruite et dilapidée. Des minorités puissantes, étrangères aux sentiments des peuples, placent l'humanité et la vie aux frontières de l'extinction, alors que se présente la possibilité que l'escalade de la guerre conduise à l'utilisation des armes nucléaires.
En tant qu'expression politique de notre Humanisme Universaliste, depuis notre Fédération des Partis Humanistes, nous affirmons qu'il est nécessaire de créer une nouvelle vision de l'avenir, qui promeut des actions collectives dans une direction révolutionnaire pour surmonter tous ces obstacles anti-humanistes, anti-vie et expressions anti-nature. .
Nous devons avancer dans la construction d'une Nation Humaine Universelle, gouvernée par la liberté personnelle et la solidarité sociale, où nous établissons une relation équilibrée avec cette force agissante qu'est la nature.
Nous proposons une re-conceptualisation de la vie humaine et des relations de l'être humain avec son propre écosystème environnemental naturel et social, en surmontant les conditions de violence générées par de puissantes minorités violentes jusqu'à aujourd'hui. Nous proposons la réorientation des ressources qui aujourd'hui sont destinées à détruire la vie et à s'attaquer au milieu naturel, pour les mettre résolument en fonction des piliers de la révolution humaniste : la santé intégrale et l'éducation.
Nous sommes confrontés au dilemme entre le chaos destructeur auquel quelques-uns nous conduisent ou la révolution humaniste que les majorités doivent construire. Une profonde révolution humaine s'impose de toute urgence qui a parmi ses priorités, changer les conditions d'existence en faveur de formes en harmonie avec l'environnement naturel et produire simultanément une révolution psychique-sociale et culturelle qui nous permette de sortir de la préhistoire actuelle et d'entrer dans véritable histoire humaine.
Un pouvoir populaire humaniste grandissant est la force non violente dont nous avons besoin pour nous opposer à la tyrannie du grand capital. Nous avons besoin, au sens le plus large du terme, de l'unité d'action de tous les humanistes du monde.
Équipe de Coordination Internationale
Fédération des Partis Humanistes
5-06-2022