Sans les droits de l'homme, la liberté, la justice et le progrès sont un rêve
Il y a 72 ans, le 10 décembre, les 58 États membres de l'Assemblée générale des Nations unies ont adopté - avec 8 abstentions - la Déclaration universelle des droits de l'homme. Son esprit était nourri par le concept d'égalité et d'universalité des droits de l'homme, dépassant les différences culturelles, sans distinction d'aucune sorte, telle que la race, la couleur, le sexe, la langue, la religion, l'opinion politique ou autre, l'origine nationale ou sociale, la situation économique, la naissance ou toute autre condition. À ce jour, 195 pays l'ont signé.
Quelle a été l'évolution, depuis lors, en termes de conformité ? La violation des droits de l'homme a été réitérée et trouve sa justification, entre autres, dans le modèle économique de libre marché ; dans la défense des droits de l'homme, de la paix et de l'humanitarisme ; dans la justice et la liberté ; dans les systèmes démocratiques de gouvernement, etc.
Lorsque la Déclaration dit dans son article 22 : "Toute personne, en tant que membre de la société, a droit à la sécurité sociale et à la réalisation, grâce à l'effort national et à la coopération internationale et selon l'organisation et les ressources de chaque État, des droits économiques, sociaux et culturels indispensables à sa dignité et au libre développement de sa personnalité", elle nous conduit à la discussion des modèles économiques. Ainsi, avec l'économie de marché, dans laquelle l'État est un simple administrateur et les entreprises privées s'occupent du développement de leurs activités, il est inévitable que les budgets de la santé, de l'éducation et de la sécurité sociale soient progressivement réduits. Et dans un deuxième temps, la privatisation est mise en place comme une solution à ce manque de protection, qui s'étend à tous les domaines, laissant le problème entre les mains des entreprises privées, qui au lieu de le résoudre l'augmentent car seuls ceux qui peuvent payer, c'est-à-dire 20% de la population, peuvent y accéder.
Si l'on ajoute à cette mondialisation, la plus grande concentration de pouvoir jamais vue entre les mains de quelques-uns, et l'interdépendance économique, on constate que dans tous les pays, le capital est une attaque contre la conception universelle et égalitaire des droits de l'homme.
De même, nous constatons que sous le rôle militaire croissant et dangereux des Nations unies, au nom de la défense des droits de l'homme, de la paix et de l'humanitarisme, des invasions armées dans d'autres pays sont justifiées, violant la souveraineté et l'autodétermination des peuples. Des populations entières ont été massacrées, les plongeant dans la plus grande pauvreté, pillant leurs ressources - celles qui soutiennent leur économie et leur permettent de progresser.
C'est pourquoi les humanistes affirment que ce sont les États, face à l'indifférence de la communauté internationale, qui commettent les plus grandes violations des droits de l'homme et le font dans les guerres, les conflits armés, la répression incontrôlée de la société civile et de la dissidence, la torture et les mauvais traitements, les arrestations et les prisons arbitraires, les exécutions, les persécutions sur la base de la race, de la nationalité, des groupes sociaux ou du sexe.
Les conflits armés - les guerres - continuent de causer des morts, des déplacements et des souffrances à grande échelle.
De nombreux conflits armés se déroulent actuellement dans le monde, notamment ceux qui impliquent des parties belligérantes au sein d'un même État (conflits armés non internationaux) et ceux qui impliquent les forces armées de deux États ou plus (conflits armés internationaux). Ces conflits ont fait du tort à des millions de personnes de multiples façons, notamment en tuant des civils et en exposant ceux qui parviennent à survivre à des mutilations, des tortures, des viols, des disparitions forcées et d'autres abus graves. À la fin de 2019, 79,5 millions de personnes dans le monde avaient été déplacées de force par des conflits armés. C'est le nombre le plus élevé jamais enregistré.
Cela fait trois ans que quelque 740 000 membres de l'ethnie Rohinya ont fui la campagne de violence ciblée des forces armées du Myanmar dans l'État de Rajine pour se réfugier dans des camps au Bangladesh. Cependant, le peuple Rohinya qui reste au Myanmar continue de faire face à de multiples dangers dans sa vie, et les violations des droits de l'homme n'ont pas cessé.
En 2019, certains des conflits les plus insolubles du monde se déroulaient encore en Afrique, des conflits armés se poursuivant dans des pays tels que le Cameroun, la République centrafricaine, la République démocratique du Congo, le Mali, le Nigeria, la Somalie, le Soudan et le Sud-Soudan. Dans ces pays et dans d'autres, comme le Burkina Faso, le Tchad, l'Éthiopie et le Mozambique, les attaques des groupes armés et les violences intercommunautaires ont entraîné des meurtres, des déplacements et des blessures.
En Amérique, l'année 2019 a été marquée par des manifestations de masse dans toute la région. Dans de nombreux pays - dont la Bolivie, le Chili, la Colombie, l'Équateur, Haïti, le Honduras, le Nicaragua et le Venezuela - les principaux protagonistes de ces mobilisations ont été les jeunes, les personnes à faibles revenus et les femmes. À quelques exceptions près, les protestations ont été pour la plupart pacifiques. Cependant, l'année a également été marquée par l'incapacité des États à canaliser le mécontentement et les revendications des citoyens pour leurs droits. Au lieu de cela, les autorités ont eu recours à la répression, à l'usage excessif de la force - y compris l'utilisation délibérée de moyens meurtriers - et à d'autres violations des droits de l'homme.
2020 marque la cinquième année de conflit au Yémen, une guerre dans laquelle la société civile est de plus en plus touchée, notamment par la faim. Le Yémen continue d'être la pire crise humanitaire au monde, encore aggravée par l'arrivée de Covid-19.
Par conséquent, pour l'IHP, "les droits de l'homme ne sont pas universellement applicables comme ils devraient l'être, car ils ne dépendent pas du pouvoir universel de l'être humain, mais du pouvoir d'une partie sur l'ensemble".
¨Si les revendications les plus élémentaires sur le gouvernement de son propre corps sont piétinées sous toutes les latitudes, on ne peut parler que d'aspirations qui devront être transformées en droits. Les droits de l'homme n'appartiennent pas au passé, ils sont là dans le futur, aspirant l'intentionnalité, alimentant une lutte qui se relance à chaque nouvelle violation du destin de l'homme. C'est pourquoi toute revendication en leur faveur a un sens car elle montre aux pouvoirs actuels qu'ils ne sont pas omnipotents et qu'ils n'ont pas la maîtrise de l'avenir".
“La lutte pour l'établissement d'une nation humaine universelle
est aussi la lutte, de chaque culture, pour l'application des droits”,
Silo (1993).
Équipe de Coordination Internationale
Fédération des Partis Humanistes