Sem direitos humanos, liberdade, justiça e progresso são um sonho
Há 72 anos, em 10 de dezembro, os 58 Estados membros da Assembléia Geral das Nações Unidas adotaram - com 8 abstenções - a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Seu espírito foi alimentado pelo conceito de igualdade e universalidade dos direitos humanos, superando diferenças culturais, sem distinção de qualquer tipo, tais como raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou outra, origem nacional ou social, posição econômica, nascimento ou qualquer outra condição. Até hoje, 195 países o assinaram.
Qual tem sido a evolução, desde então, em termos de conformidade? A violação dos direitos humanos tem sido reiterada e encontra justificativa, entre outros, no modelo econômico de livre mercado; na defesa dos direitos humanos, da paz e do humanitarismo; na justiça e na liberdade; nos sistemas democráticos de governo, etc.
Quando a Declaração em seu artigo 22 diz: "Toda pessoa, como membro da sociedade, tem direito à seguridade social e tem o direito de realizar, através de esforços nacionais e cooperação internacional e de acordo com a organização e recursos de cada Estado, os direitos econômicos, sociais e culturais indispensáveis para sua dignidade e o livre desenvolvimento de sua personalidade", ela nos leva à discussão de modelos econômicos. Assim, com a economia de livre mercado, na qual o Estado é um simples administrador e as empresas privadas cuidam do desenvolvimento de seus negócios, é inevitável que os orçamentos para saúde, educação e previdência social sejam progressivamente reduzidos. E numa segunda etapa, a privatização é instalada como solução para esta falta de proteção, que se estende a todos os campos, deixando-a nas mãos de empresas privadas, que ao invés de resolver o problema a aumentam porque somente quem pode pagar por ela, ou seja, 20% da população, pode ter acesso a ela.
Se acrescentarmos a esta globalização, a maior concentração de poder jamais vista nas mãos de poucos, e a interdependência econômica, vemos que em todos os países, o capital é um ataque à concepção universal e igualitária dos direitos humanos.
Da mesma forma, observamos que, sob o crescente e perigoso papel militar das Nações Unidas, em nome da defesa dos direitos humanos, da paz e do humanitarismo, as invasões armadas em outros países estão sendo justificadas, violando a soberania e a autodeterminação dos povos. Populações inteiras têm sido massacradas, mergulhando-as na maior pobreza, pilhando seus recursos - aqueles que sustentam suas economias e possibilitam sua possibilidade de progresso.
Por esta razão, nós humanistas dizemos que são os Estados, diante da indiferença da comunidade internacional, que cometem as maiores violações dos direitos humanos e o fazem em guerras, conflitos armados, repressão descontrolada da sociedade civil e dissidência, tortura e maus-tratos, prisões e prisões arbitrárias, execuções, perseguições com base na raça, nacionalidade, grupos sociais ou gênero.
Os conflitos armados - guerras - continuam a causar morte, deslocamento e sofrimento em larga escala.
Numerosos conflitos armados estão ocorrendo atualmente em todo o mundo, incluindo os que envolvem partes beligerantes dentro de um único Estado (conflitos armados não internacionais) e os que envolvem forças armadas de dois ou mais Estados (conflitos armados internacionais). Estes conflitos têm prejudicado milhões de pessoas de muitas maneiras, inclusive matando civis e expondo aqueles que conseguem sobreviver à mutilação, tortura, estupro, desaparecimento forçado e outros abusos graves. No final de 2019, 79,5 milhões de pessoas em todo o mundo haviam sido deslocadas à força por conflitos armados. Este é o número mais alto já registrado.
Já se passaram três anos desde que cerca de 740.000 pessoas da etnia Rohinya fugiram da campanha de violência dirigida pelas forças armadas de Mianmar no estado de Rajine para campos de refugiados em Bangladesh. Entretanto, o povo Rohinya que permaneceu em Mianmar continuou a enfrentar múltiplos perigos em suas vidas, e as violações dos direitos humanos não haviam cessado.
Em 2019, alguns dos conflitos mais difíceis do mundo ainda estavam ocorrendo na África, com conflitos armados continuando em países como Camarões, República Centro-Africana, República Democrática do Congo, Mali, Nigéria, Somália, Sudão e Sul do Sudão. Nesses países e em outros, como Burquina Fasso, Chade, Etiópia e Moçambique, os ataques de grupos armados e a violência intercomunal resultaram na morte, deslocamento e ferimentos de pessoas.
Nas Américas, 2019 foi marcado por protestos em massa em toda a região. Em muitos países - incluindo Bolívia, Chile, Colômbia, Equador, Haiti, Honduras, Nicarágua e Venezuela - os principais protagonistas dessas mobilizações foram os jovens, as pessoas de baixa renda e as mulheres. Com poucas exceções, os protestos foram em sua maioria pacíficos. No entanto, o ano também foi marcado pela incapacidade dos Estados de canalizar o descontentamento das pessoas e as demandas por seus direitos. Ao invés disso, as autoridades recorreram à repressão, ao uso excessivo da força - incluindo o uso deliberado de meios letais - e a outras violações dos direitos humanos.
2020 marca o quinto ano de conflito no Iêmen, uma guerra na qual a sociedade civil é cada vez mais afetada, particularmente pela fome. O Iêmen continua a ser a pior crise humanitária do mundo, agravada ainda mais pela chegada do Covid-19.
Portanto, para o IHP, "os direitos humanos não são universalmente aplicáveis como deveriam ser, pois não dependem do poder universal do ser humano, mas do poder de uma parte sobre o todo".
¨Si as reivindicações mais elementares sobre o governo do próprio corpo são pisoteadas em todas as latitudes, só podemos falar de aspirações que terão que ser transformadas em direitos. Os direitos humanos não pertencem ao passado, eles estão lá no futuro, sugando intencionalidade, alimentando uma luta que é reavivada com cada nova violação do destino do homem. É por isso que toda reivindicação feita a seu favor faz sentido porque mostra aos poderes atuais que eles não são onipotentes e que não têm controle sobre o futuro".
"A luta para o estabelecimento de um
nação humana universal é também a luta,
de toda cultura, para a validade dos direitos",
Silo (1993).
Equipe de Coordenação Internacional
Federação dos Partidos Humanistas