Verso una nuova alba nell'umanità
Oggi, 20 dicembre, l'ONU celebra la Giornata internazionale della solidarietà umana dal 2005.
Secondo questa organizzazione, il significato della giornata è quello di poter celebrare l'unità nella diversità, di ricordare ai governi di rispettare gli impegni presi con gli accordi internazionali, di sensibilizzare l'opinione pubblica sull'importanza della solidarietà, di porre fine alla povertà.
Questa organizzazione afferma che "La solidarietà ha definito il lavoro delle Nazioni Unite fin dalla nascita dell'organizzazione. Fin dalla sua creazione, ha attratto i popoli del mondo per promuovere la pace, i diritti umani e lo sviluppo economico e sociale".
Noi umanisti osserviamo che le buone intenzioni della dichiarazione dell'ONU, rimangono di intralcio, in una civiltà planetaria i cui leader sostengono il denaro come valore centrale e guidano il processo decisionale basato su criteri individualistici ed egoistici che non hanno nulla a che vedere con la solidarietà.
Anche le Nazioni Unite hanno svolto e stanno svolgendo un ruolo militare crescente che non comporta pochi pericoli. Ancora una volta, la sovranità e l'autodeterminazione dei popoli viene compromessa attraverso la manipolazione dei concetti di pace e di solidarietà internazionale.
Nel paradigma umanista, solidarietà e libertà sono categorie e valori complementari. Il principio morale che definisce il nostro modo di apprezzare la solidarietà la collega in modo indivisibile alla libertà. Questo principio afferma che "quando tratti gli altri come vuoi che ti trattino, diventi libero".
In culture diverse, la posizione della solidarietà prima degli altri è stata espressa in modo simile, e questo atteggiamento è conosciuto fin dall'antichità come la regola d'oro
Nel corso della storia è stato detto, per esempio: "Non fare ad un altro ciò che non vorresti fosse fatto a te" Confucio ; "Che mi sia dato di fare agli altri ciò che vorrei fosse fatto a me" Platone ; "Ciò che non vuoi per te stesso, non farlo al tuo prossimo" Rabbino Hillel; "L'uomo deve sforzarsi di trattare tutte le creature come vorrebbe essere trattato" afferma la massima del Chakra; "Tutto ciò che vorresti che gli uomini facessero a te, fallo anche a loro" è espresso nella dottrina cristiana; "Tratta gli altri come vorresti essere trattato" tra i sikh. L'esistenza della Regola d'oro è stata verificata da Erodoto in vari popoli antichi quasi 2500 anni fa.
Oggi la parola solidarietà nelle bocche delle cupole opprimenti o dei loro complici è un esercizio di cinismo, manipolazione e crudeltà. Il sistema attuale ha posto il denaro come valore centrale, l'ascesa dello status su una scala sociale ingiusta e violenta, giustificando i metodi utilizzati in nome di presunte soluzioni pratiche alla situazione. Il mandato del pragmatismo neoliberale permette, nel migliore dei casi, che la solidarietà raggiunga solo un gruppo minimo di persone chiamate "le persone care", il resto sono estranei, concorrenti, clienti ma mai esseri umani che meritano di essere trattati come noi vogliamo essere trattati.
Questo modo di pensare e di procedere, sebbene provenga dagli Stati Uniti da quasi cinque decenni e sia diventato forte in Europa, si è diffuso in tutti i continenti del pianeta ed è la sensibilità e il modo di valorizzare la vita dei popoli, che le élite al potere hanno in quasi tutti i Paesi.
Questo potere del denaro, dei media e della minoranza dominante può essere contrastato solo dalla base umana organizzata. Si adatta sempre più ad ogni società, basando i suoi legami sulla solidarietà e sulla libertà, valori che sono fraterni e indivisibili nella nostra concezione delle relazioni umane e indispensabili per ricostruire il tessuto sociale.
La solidarietà insieme alla compassione sono gli atteggiamenti e i sentimenti più profondi e veri che noi esseri umani abbiamo per affermare noi stessi nel tentativo di sradicare il dolore e la sofferenza nelle società in cui viviamo.
Se viaggiamo per il mondo, le sue regioni, i suoi popoli, ci ritroviamo con pratiche quotidiane, dove nonostante tutto dal potere reale, si organizza per isolare, per dividere, per competere, nonostante questo, si apre la solidarietà. Un numero inestimabile di gruppi di ogni tipo, di diversità di compiti, di forme di aiuto, di reciprocità, hanno come obiettivo quello di mettersi al posto dell'altro.
Quando noi umanisti parliamo di antidiscriminazione, di non violenza attiva, di rispetto per la diversità, di scelta delle condizioni di vita a cui aspiriamo e di compassione per gli altri, questo principio di solidarietà è clamoroso!
La vera solidarietà genera un'apertura in chi la pratica, nasce dalla semplice e sincera profondità umana. Attraverso di essa, ci riveliamo negli altri. La solidarietà non può essere imposta come un comportamento, è un valore che offre un ideale e un modello da seguire che ci permette di avanzare nel rafforzamento della grandezza umana, nella crescita della nostra vita e nella pratica della trasformazione sociale.
Equipe di Coordinamento Internazionale
Federazione dei Partiti Umanisti