La Nonviolenza Attiva è la forza che trasformerà il mondo
Il 15 giugno 2007, una risoluzione dell'ONU ha istituito il 2 ottobre di ogni anno come Giornata Internazionale della Nonviolenza, in onore del Mahatma Gandhi, uno degli uomini che ha contribuito al mondo con una voce potente e determinata per la costruzione della pace utilizzando la metodologia della nonviolenza attiva.
Il Nuovo Umanesimo o Umanesimo Universalista che ispira la nostra Federazione dei Partiti Umanisti ha la nonviolenza attiva come uno dei suoi pilastri etici e metodologici fondamentali. Per il Nuovo Umanesimo, la violenza non è naturale per gli esseri umani (intesa come atto di nuocere con l'azione o l'omissione, di tentare contro la libertà e l'intenzionalità degli altri), ma è piuttosto un fatto culturale, storico e sociale. Pertanto, i pilastri su cui la violenza è guidata non sono naturali: individualismo, discriminazione, concorrenza, pragmatismo, potere, vendetta e contraddizione.
La violenza è multicausale e sfaccettata. Distinguiamo diversi tipi di violenza: fisica, economica, sociale, etnica, generazionale, sessuale, psicologica, ambientale, ecc. La violenza si esercita all'interno di una scala di valori che ha posto il denaro come valore centrale, in una cultura materialista che mette le cose al di sopra del valore delle persone. Attualmente, l'attore principale che guida la violenza a livello globale è il sistema finanziario internazionale, associato ai mass media, al complesso industriale militare e alle multinazionali che producono servizi e beni.
Di fronte alle diverse forme di violenza sopra menzionate, la non-violenza attiva emerge come risposta di superamento, come atteggiamento personale e come metodologia di azione. La nonviolenza attiva come atteggiamento personale porta a non rispondere alla violenza con la violenza, dove il diritto all'autodifesa è una componente che costituisce una parte legittima di questo atteggiamento.
Nel campo della prassi sociale, la nonviolenza attiva promuove azioni concrete per sensibilizzare, denunciare, protestare, resistere alla disobbedienza e contrastare le diverse forme di violenza.
Gli umanisti sostengono la necessità di muoversi verso una cultura della non violenza, basata sulla libertà personale, sulla solidarietà sociale e sulla non tolleranza della violenza. Noi umanisti privilegiamo una cultura non violenta che pone l'uomo al centro dei suoi valori, permettendo la costruzione di una società veramente umana dove il potere è nell'insieme sociale, superando l'attuale violenza dove una parte minoritaria impone condizioni al resto.
In questo momento del processo storico dell'umanità, è tempo di promuovere risolutamente la nonviolenza attiva per lavorare per una vera democrazia e una giusta distribuzione della ricchezza, per sradicare la disuguaglianza e la povertà, per prevenire il saccheggio sfrenato delle risorse naturali e per l'applicazione pratica di tutti i diritti umani.
Queste cause essenziali e urgenti per l'evoluzione umana hanno bisogno incondizionatamente della forza, della coerenza e della direzione che la nonviolenza attiva imprime, per la trasformazione umanizzante del nostro mondo.
Come affermava Silo a Madrid nel 1993: "dobbiamo passare dalla preistoria alla vera storia umana solo quando si eliminerà l'appropriazione violenta di alcuni esseri umani da parte di altri. (...) Tutte le forme di violenza, grazie alle quali il progresso umano è stato ostacolato, sono ripugnanti per gli umanisti. Ogni forma di discriminazione palese o latente è motivo di denuncia da parte degli umanisti".
Con l'aumento della violenza nelle nostre società, la cosa più importante è la costruzione di strumenti non violenti per l'azione sociale e personale, come questi:
- Il rifiuto e il vuoto di fronte alle diverse forme di discriminazione e di violenza.
- Non collaborazione con pratiche violente.
- Denuncia di tutti gli atti di discriminazione e di violenza
- La disobbedienza civile di fronte alla violenza istituzionalizzata
- L'organizzazione e la mobilitazione sociale basata sul volontariato e sull'azione solidale di chi lo promuove.
Oggi più che mai, il valore etico della nonviolenza attiva è evidente come l'unico vero modo per risolvere le grandi sfide che l'umanità si trova ad affrontare, poiché è chiaro che non esiste una soluzione violenta ai problemi: la violenza è il problema.
Si la violencia se aprende, la no violencia también.
Equipo de Coordinación Internacional
Federación de Partidos Humanistas